Многим знакомо слово "шейтель", возможно вы видели его в книгах или слышали в фильмах. За этим словом стоит глубокая многовековая традиция, которая корнями уходит в религиозные каноны иудаизма. Это не просто парик, для ортодоксальных еврейских общин — это символ скромности, верности супругу и уважения Творцу. Что же мотивирует еврейских женщин следовать этому обычаю на протяжении сотен лет? Как менялся способ ношения этих головных уборов? Как на это повлияли разные эпохи? Давайте вместе найдем ответы на эти вопросы.
Что такое шейтель и в чем его отличие от парика?
Термин шейтель (в других источниках можно встретить название "шейтл") вошел в бытовой употребление из идиша и переводится дословно как "парик". Однако в религиозном смысле между обычным париком и шейтелем есть огромная, даже принципиальная разница. Светские женщины носят парики для смены имиджа, для маскировки проблем с волосами, ради развлечения. Для замужней ортодоксальной еврейской женщины шейтель — это не аксессуар, а строгий религиозный атрибут, знак глубокого уважения к супругу и к законам Торы.
В иудаизме есть понятие цниут — строгий свод законов, регулирующих скромное поведение. Согласна нему замужняя женщина свои настоящие волосы от взглядов посторонних мужчин. Исключение составляют лишь муж, близкие кровные родственники и некоторые специфические ситуации. В этом случае шейтель стал своеобразной имитацией волос: он повторяет живую прическу, ее объем, цвет и текстуру, но при этом настоящие волосы женщины скрыты. В отличие от светского парика к шейтелю предъявляются жесткие требования: он не должен выглядеть вызывающе, не должен привлекать к себе излишнее внимание. Его главная задача — это скрыть волосы еврейской женщины, при этом быть незаметным и аккуратным.
Традиция носить парик среди еврейских женщин: история возникновения
Обычай носить шейтель появился очень давно, задолго до формирования современных религиозных еврейских общин. Например, неотъемлемой часть религиозного еврейского брака явялется древний трактат ктубот, он же ортодоксальный брачный договор. Там подробно описана обязанности замужней женщины покрывать свою голову. Ранее для это цели чаще всего использовали платки, плотные шляпы, непрозрачные кружевные шарфы, в холодных регионах меховые шапки. С 18 века в восточных еврейских общинах, которые территориально находились в чертах оседлости Российской империи, а также в Польше, Литве, Венгрии и на исторических землях Израиля популярность завоевали шейтели. На это есть две весомые причины:
Шейтель удовлетворяет требование для замужней женщины скрывать волосы, не нарушая законы скромности. Но при этом он выглядит неброско, его можно носить в общественных местах и дома при гостях.
Он выглядит эстетично и аккуратно и соответствует городской моде.
Ношение шейтеля все-таки вызвало горячие споры среди признанных религиозных авторитетов. Одни раввины считали, что это все равно это слишком красивый и роскошный атрибут, который нарушает саму идею скромности. Другие раввины допускают ношение шейтеля, даже роскошного и изысканного, если это это укрепляет семейный мир и взаимопонимание — то, что на иврите называется «шлом байт». Разные течения ортодоксального иудаизма в наши дни трактуют обязанность покрытия головы и способы спрятать волосы, , но большинство направлений, включая хасидов и литовских литваков, настаивают на шейтеле как на лучшем, наиболее предпочтительном варианте.
Почему шейтели снова в моде?
В 20 веке, после образования государства Израиль, многие еврейские женщины стали стали сознательно отказываться от шейтелей в пользу более простых и демократичных платков, шапок и беретов. Это связывали с идеями женской эмансипации, социального равенства и желанием быть «как все», не выделяться на фоне светского большинства. Но в последние 10-15 лет шейтели вновь стали очень популярны. И для такого спроса есть достаточно поводов:
Выросло качество материала, из которого делают шейтели. Современные технологии позволяют создавать настолько естественные модели, что даже близкий друг или коллега не отличит шейтель от родных волос.
Влияние социальных сетей. Тысячи ортодоксальных блогеров из ортодоксальной среды с гордостью демонстрируют свои коллекции, делятся лайфхаками по уходу, укладке и выбору.
Шейтели привносят в жизнь ортодоксальных женщин комфорт и уверенность. Шейтель позволяет женщинам носить красивую, ухоженную прическу в любой ситуации. Он не требует ежедневной трудоемкой укладки, экономит массу времени по утрам, при этом мгновенно решает проблему «плохого дня волос».
Перед каждой ортодоксальной еврейской женщиной встает вопрос, какой шейтель выбрать: натуральный или синтетический? Если объединить мнения стилистов и опытных пользовательниц, то все они сходятся в том, что для ежедневного ношения лучше всего подходит именно парик из натуральных человеческих волос. И сейчас мы подробно объясним, почему:
Натуральный парик выглядит безупречно при правильном уходе. Натуральный волос имеет сложное уникальное сечение, живой естественный блеск и пластику. Искусственные нити часто блестят неестественно, сильно бликуют на солнце или при искусственном освещении, электризуются от шапок и шарфов и практически не пропускают воздух к коже головы, что может вызывать зуд и раздражение.
Гигиенический аспект — под синтетическим париком кожа головы преет, быстро потеет. Из-за этого женщины чувствуют дискомфорт, который усиливается в жаркую погоду, во время занятий спортом или прогулок. Также натуральный шейтель легче по весу и в целом ощущается как натуральная шевелюра.
Шейтель из натуральных волос можно по разному укладывать, мыть, окрашивать и стричь. Искусственный шейтель, к сожалению, не позволит ничего из перечисленного. Его синтетические волокна плавятся при высоких температурах, их нельзя осветлить, затонировать или вложить сложную геометрию стрижки. Срок службы натурального парика при правильном уходе (мягкая мойка специальными шампунями, бережное хранение на болванке) легко достигает 2–3 лет ежедневной активной носки. У синтетики этот период короче в 3–4 раза.
Советы по укладке и окрашиванию натурального шейтеля:
Выбирайте для окрашивания натурального парика профессиональные красители без аммиака.
Шейтель можно уложить с помощью фена также легко как натуральные волосы, но в щипца для завивки или утюжок для выпрямления нагревать нужно максимально до 180 градусов.
Натуральный шейтель можно тонировать различными оттеночными бальзамами и шампунями. Оттенок будет держаться столько же, сколько он держится на обычных волосах.
Для укладки можно использовать разные средства, но многие еврейские женщины не советуют использовать масло для волос, так как его сложно смыть с волос.
Заключение
Шейтель — это не светский аксессуар, это многовековая религиозная традиция. Еврейские женщины носят шейтели в наше время, чтобы чтить эту традицию, сохранять в любых обстоятельствах достоинство и скромность, чувствовать живую связь с поколениями своих предков. Также немаловажную роль в популяризации натуральных шейтелей сыграло качество современных материалов. Поэтому большинство еврейских женщин отдают предпочтение натуральным: их можно стричь, красить и укладывать, добиваясь безупречного живого вида день за днём.